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Coin philo
La cote Argus des valeurs morales
« Valeurs morales »… ça existe encore, ça ? C'est vrai, il faut l'avouer, ça ne fait pas envie un titre comme ça. Sauf quand le bouquin parle aux lecteurs comme à des adultes, et qu'il multiplient jeux de mots et calembours...
Les valeurs de Mai 68 ont-elles encore quelque chose à nous dire ?
Qu'en est-il, 40 ans après, des idées et des aspirations de la jeunesse de Mai 68 ? Sont-elles dépassées ? Remplacées par d'autres rebellions, ou toujours d'actualité ?
Quel est le sens du don ?
A une époque où l'argent régit le monde et où la règle du chacun pour soi s'impose, quel peut être le sens et la place du don. Donner pour toi ? pour moi ? pourquoi ?
Est-il déraisonnable de croire en Dieu ?
Croire ou ne pas croire ? L'homme n'a-t-il que ces deux options ? La foi peut-elle servir à quelque chose où n'est-elle que pure superstition inutile, voire néfaste ? A l'inverse, y apporter une réponse définitive, est-ce raisonnable ?
La libération sexuelle nous donne-t-elle plus de liberté ?
Aujourd'hui les médias abordent le thème de la sexualité sans plus aucun tabou. C'est librement que "tout se dit, se montre, se voit…" Doit-on s'en réjouir ? S'en indigner ? Est-ce le signe d'une liberté si réelle que cela ?
Quelle identité sans l'autre ?
Peut-on être soi sans l'autre ? C'est quoi, l'identité ? Et "l'autre", c'est qui ? Si la question de l'identité traverse depuis toujours la pensée philosophique, la mondialisation et les migrations la rendent plus cruciale. Plus que jamais, je ne peux ignorer l'autre pour répondre au fameux "qui suis-je".
Les gestes amoureux : un langage
Dans son livre, "Le corps de l'esprit", le philosophe Xavier Lacroix mène une réflexion sur le sens du corps et de la chair, en particulier dans sa dimension érotique. Il passe en revue chacun des gestes amoureux qui, selon lui, sont langage, poésie.
Comment devenir soi-même
"Deviens ce que tu es." La célèbre maxime de Pindare nous dit qu'il est une part de nous-même que nous avons à devenir, à construire.
Devant tant de possibles, comment choisir ?
20 ans, l'âge de tous les possibles est aussi l'âge de toutes les grandes morts. Renoncer, c'est mourir, nous le savons tous.
Toute vie vaut-elle la peine d'être vécue ?
Face à l'enfant handicapé ou au vieillard mourant, certains répondent non. Mais quel est le véritable sens de la vie ?
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